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村寨文化表情——普米族原生态歌舞

时间:2008年1月21日
场馆:解放军歌剧院乘车路线
票价:50/120/180/320

村寨文化表情——普米族原生态歌舞--详细介绍

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或许,现代主流文明跑在前边,可前边的前面呢,
却是在我们后边——坚守并照耀着的古老文明!
──也许,她将是人类精神家园苍白衰竭时的最后输血者。
1999 . 陈哲 .《村寨的表情》——古老普米族


    雪山下的口弦,水俸山上的情歌,玉狮场的羊毛裙,荣拔家族的抢婚,小姑娘的口技,联合村的羊头琴,青沙地的对脚舞,扮老头的姑娘们,贡嘎神山上的人家,凌晨4:00的舞蹈,彻夜不眠的大羊场,都以红扑扑的面孔,完全惊喜的姿态,诉诸在你面前,告诉你——它古老,但比你年轻!

    那轮700年前的太阳,金明刚亮,依然挂在山上;
    那些千百岁的大树,直径两米,手拉手从唐朝站到今天,审视着脚下的人马牛羊……
    一支白云下的口弦,一串草甸上的铃铛,一个海拔3千米的笑脸,都有如蓝天般健康。

    这群人是氏族生活的继承者,也是游牧文化的传播者,更是森林家园的守护者。
被我们遗忘在最响亮的地名旁边——那不起眼的地方!

    大飞鼠飘过树梢,下面的确有兰色湖水;
    门栏上坐着老人,回身是粉色的田野;
    还有整片的原始森林、软软的草坝、杜鹃河谷,簇拥着木屋家园,一幅完整的山村图谱和忠诚文化!

    这样的世界、这样的地方已经不多了。

    也许,她的面孔曾被我们忽略,但那古老的血统、拙朴的气息却会散发在我们身上。

    她来了,组成我们中华民族优秀血脉的一个基因氏族——古羌遗裔普米族!
带着山野芬芳。

    想见见吗?

……

陈哲:留住民间文化的血脉

    陈哲在西南大山里穿梭十年,走村进寨,将一首首曲目、一个个动作收集、录制、整理,还组织了文化传承小组,制订了“土风计划”,为的是保存、延续文化之根——


关于普米族

    中国56个民族之一。旧称“西番”,族源氐羌,历史上多次迁徙。现今多分布于滇西北三江流域及川西一带,主体聚居地云南兰坪及丽江,人口约3万多。语言属汉藏语系藏缅语族羌语支。

    有近两千年发展历史的普米族至今完整地保留着宗族体系,有着整套的宗教仪式、民族礼仪、古训、口头传说和丰富的歌舞形式等民间文化财富。

    歌舞音乐风格与周边民族不同,歌唱最具特色的表现形式为抖喉音的处理,整体风格以忧郁、伤感为主。其撞胯舞、碗筷舞极富形象标志感。 舞蹈古朴、热烈,使用羊皮以及四弦琴伴奏,在形式上完好保存了古代先民们“联袂踏歌”、“牵手而舞”、“转圆圈”等原始舞蹈的基本特色。

    其文化品种已有失传,所庆部分还活在民间,亟待抢救整合。

关于“普米族传统文化传承小组”

    “普米族传统文化传承小组”是“中国民族民间文化保护工程”试点之一。

    曾因创作《让世界充满爱》、《同一首歌》、《血染的风采》等流行歌曲而著称的词曲作者陈哲,因有感于“纪录在纸和音轨上的民间文化是死的”,自觉组建工作组,多年努力不懈在滇西北地区创建民间传承模式。他坚信非物质文化的传承必须从年轻群体入手,必须在原有生活环境的劳动链中存活下去,必须社会化。他认为村寨传承系统是民间文化最基础的机制和环境。

    普米传承小组就是这种“活化传承”的基本形态,由8位来自山寨的姑娘组成,最小的16岁,最大的21岁。她们以传承普米族民间歌舞、乐器、文化等为主,同时协助陈哲工作组民间文化保护与传承的《土风计划》项目,拉动社区年轻群体、推动村寨文化传承。

村寨文化表情——普米族原生态歌舞票价说明:学生票50元。

注:村寨文化表情——普米族原生态歌舞已出票,敬请订购!

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解放军歌剧院2008-1-21 19:30:00320 180 120 50

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网友评论 二手票 顺风车
昵称:中国票务在线客服部 (2008-1-14 10:37:17)北京的普米人:您好!请您随时关注网站信息,如果有最新消息,我们会第一时间公布到网站上的。感谢您对中国票务在线的支持!
昵称:北京的普米人 (2008-1-14 10:37:16)请问对北京的普米族有赠票吗?
昵称:锥子周 (2008-1-10 10:28:51)普米族的歌舞和情人节,一直是兰坪周边一代最状观和盛大的节日。
昵称:仆仆 (2008-1-8 14:55:24)北京倒是很少有机会看到这些最原始的表演!
昵称:中国票务在线客服部 (2008-1-4 17:22:26)村寨文化表情——普米族原生态歌舞已出票,敬请订购。中国票务在线订票热线010-64170068/8008103721,感谢您对中国票务在线的支持!
昵称:花儿 (2007-12-29 16:41:12)村寨文化表情——普米族原生态歌舞,呵呵,整个一土风
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村寨文化表情——普米族原生态歌舞
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